1
00:00:00,000 --> 00:00:04,099
(Наратор) "Било једном"
гласи уводни међунаслов:

2
00:00:02,000 --> 00:00:07,000
Преузето са
ИТС.МКС

3
00:00:04,208 --> 00:00:07,234
позивајући и уверавајући
прве речи прича за лаку ноћ

4
00:00:07,340 --> 00:00:09,150
откако је свет почео.

5
00:00:08,000 --> 00:00:13,000
Званични сајт ИИФИ филмова:
ИТС.МКС

6
00:00:09,293 --> 00:00:12,826
Наведени смо да очекујемо расплет
директне приче,

7
00:00:12,929 --> 00:00:15,152
ствар бајке
и пулп фицтион

8
00:00:15,252 --> 00:00:17,944
то је постало главна ствар
филмске забаве.

9
00:00:18,047 --> 00:00:20,767
Али да би ово могло бити
узнемирујућа врста басне

10
00:00:20,875 --> 00:00:23,030
је сигнализиран следећим пуцњем.

11
00:00:23,132 --> 00:00:26,934
Овај такозвани пролог
је кључ за остатак филма

12
00:00:27,038 --> 00:00:30,973
и слика исеченог ока
је једна од икона надреализма.

13
00:00:31,078 --> 00:00:35,177
Вреди поново погледати
у разлозима његове славности.

14
00:00:35,286 --> 00:00:37,805
Своде се, мислим, на три:

15
00:00:37,913 --> 00:00:41,035
скоро неподношљив утицај
акције

16
00:00:41,145 --> 00:00:43,501
који производи физички шок
што се не смањује,

17
00:00:43,603 --> 00:00:45,250
чак и после много гледања.

18
00:00:45,354 --> 00:00:48,007
Фигурална густина
и поетску резонанцу

19
00:00:48,115 --> 00:00:50,471
визуелних елемената
доведен у игру,

20
00:00:50,573 --> 00:00:53,063
заједно са сложеним начином
да су нанизани заједно,

21
00:00:53,671 --> 00:00:57,770
и изазов секвенци
испоручује нам, као гледаоцима,

22
00:00:57,879 --> 00:01:02,859
да поново размисли о задовољству
добијамо од гледања филмова.

23
00:01:03,334 --> 00:01:05,384
То је дубоко шокантно.

24
00:01:05,489 --> 00:01:08,181
Ништа нас не припрема
за овај беспоговорни напад.

25
00:01:08,284 --> 00:01:11,243
Ефекат је погоршан јер,
необично за биоскоп,

26
00:01:11,348 --> 00:01:14,407
женско око гледа директно
испред публике, враћајући нам поглед,

27
00:01:14,782 --> 00:01:16,698
умешавајући нас.

28
00:01:16,803 --> 00:01:19,791
Схватамо да смо и ми сами
ко су предвиђене жртве

29
00:01:19,934 --> 00:01:21,744
овог визуелног напада.

30
00:01:22,257 --> 00:01:24,546
И мир
којим се радња врши

31
00:01:24,647 --> 00:01:28,584
је још један обрт ножа
у немиру гледаоца.

32
00:01:28,688 --> 00:01:31,513
Ускраћујући нам снимке ишчекивања
или реакција,

33
00:01:31,618 --> 00:01:33,773
на страни било агресора
или жртва,

34
00:01:34,311 --> 00:01:38,448
то је гротескно окрутна вежба
у клиничкој објективности.

35
00:01:38,958 --> 00:01:44,273
Није ни чудо што је Буњуел назван
„хирург изгледа“.

36
00:01:44,379 --> 00:01:47,300
наравно,
као што је Хичкок чувено рекао,

37
00:01:47,409 --> 00:01:49,995
""Сечење је најбољи начин."

38
00:01:50,103 --> 00:01:52,660
Мислио је да је то најбољи начин
да убица изврши убиство

39
00:01:52,763 --> 00:01:56,163
и најбољи начин за филмског редитеља
да манипулише својом публиком.

40
00:01:56,264 --> 00:02:00,067
Буњуел, који је управо објавио
есеј који велича декупаж

41
00:02:00,170 --> 00:02:03,571
као кључ експресивности у филму,
пристао би.

42
00:02:04,278 --> 00:02:09,124
То је он, режисер на екрану,
који резом рађа филм.

43
00:02:09,833 --> 00:02:12,419
Резање је симболично
прикладно такође

44
00:02:12,561 --> 00:02:15,051
јер централна преокупација
филма

45
00:02:15,154 --> 00:02:18,210
је сексуална жеља и сексуална анксиозност

46
00:02:18,352 --> 00:02:22,050
укључујући, тачније
за мужјака, страх од кастрације.

47
00:02:22,157 --> 00:02:26,228
Комплекси о кастрацији
такође доводе до фетишизма.

48
00:02:26,332 --> 00:02:29,694
Фетишистичке замене
као предмет његове жеље

49
00:02:29,834 --> 00:02:32,889
део ствари, део тога,
за целину.

50
00:02:32,999 --> 00:02:35,010
Дакле, влада фрагментација

51
00:02:35,120 --> 00:02:38,348
јер филм деконструише
сексуални субјект

52
00:02:38,454 --> 00:02:41,413
и отвара противречности
унутар жеље

53
00:02:41,517 --> 00:02:45,521
у размени погледа,
циркулација фетишизованих предмета,

54
00:02:45,625 --> 00:02:47,302
и делови тела.

55
00:02:47,410 --> 00:02:51,414
Сакаћење текста се подудара
сакаћење тела.

56
00:02:51,518 --> 00:02:53,060
Почетни чин физичког насиља

57
00:02:53,167 --> 00:02:56,329
је у директној вези са текстуалним
насиља које ће уследити.

58
00:02:56,434 --> 00:03:00,878
Сличица на којој Буњуел тестира
оштрина ушивеног сечива

59
00:03:00,979 --> 00:03:04,073
је отприлике величине
филмски оквир од 35 мм.

60
00:03:04,178 --> 00:03:06,831
И бритва стоји унутра
за гиљотину

61
00:03:06,939 --> 00:03:08,817
на уређивачкој говорници.

62
00:03:08,925 --> 00:03:13,025
Можда је значајно да је Буњуел
нестаје из сопственог филма

63
00:03:13,135 --> 00:03:16,256
остваривши
чин резања.

64
00:03:16,367 --> 00:03:19,355
Резање је ефекат монтаже.

65
00:03:19,464 --> 00:03:22,452
Наравно, то није око глумице
то је исечено,

66
00:03:22,562 --> 00:03:24,238
али мртвог телета.

67
00:03:24,347 --> 00:03:26,263
Све се своди на Кулешов ефекат

68
00:03:26,367 --> 00:03:28,886
и Ајзенштајнова
"монтажа атракција",

69
00:03:29,027 --> 00:03:31,948
или, у овом случају, одбојности.

70
00:03:32,058 --> 00:03:35,994
То је до нашег условног рефлекса
пуцати следећи хитац, на рез,

71
00:03:36,098 --> 00:03:39,497
на које се условљавамо
по првим филмовима које смо икада видели.

72
00:03:39,600 --> 00:03:41,716
Какав однос може бити

73
00:03:41,822 --> 00:03:44,782
између облака
прелазећи преко месеца

74
00:03:44,886 --> 00:03:47,108
а жилет реже око?

75
00:03:47,210 --> 00:03:51,481
Импресивно је као графичко подударање
и као визуелна метафора.

76
00:03:51,586 --> 00:03:55,216
Углавном, кинематографске метафоре
тешко се читају,

77
00:03:55,358 --> 00:03:58,891
скрену пажњу на себе
и поремете наративни ток.

78
00:03:58,994 --> 00:04:01,886
Налазе се углавном у авангарди
и експерименталне филмове.

79
00:04:01,991 --> 00:04:05,085
Метонимије, насупрот томе,
су ненаметљиви

80
00:04:05,223 --> 00:04:09,159
и могу добро да обаве свој посао
а да се уопште не препознају као фигуре.

81
00:04:10,375 --> 00:04:15,317
Здрав разум нас подсећа
да је ово само илузорна фигура,

82
00:04:15,426 --> 00:04:17,005
ипак, гледајући филм,

83
00:04:17,109 --> 00:04:20,872
ми ћемо хтети везу
између њих двоје.

84
00:04:20,981 --> 00:04:23,940
Као да хоћемо око
бити сломљен.

85
00:04:24,078 --> 00:04:28,312
То је наша жеља
да је пролазак облака узрок

86
00:04:28,422 --> 00:04:31,516
и рез жилетом, ефекат.

87
00:04:31,620 --> 00:04:35,720
А чини се да ако свесно
налепите филм на сакаћење,

88
00:04:35,830 --> 00:04:39,229
можемо у исто време имати
несвесно хтела ка силовању.

89
00:04:39,332 --> 00:04:40,605
Вероватно је довољно речено

90
00:04:40,712 --> 00:04:42,934
о гледаоцу
мазохистичка идентификација

91
00:04:43,069 --> 00:04:46,766
његове/њене визије
са одсеченим оком.

92
00:04:46,874 --> 00:04:49,565
Али са садистичке стране
истог новчића,

93
00:04:49,669 --> 00:04:52,187
бритва
је још очигледније

94
00:04:52,295 --> 00:04:55,560
симболично дефлорисање филма
од жене.

95
00:04:55,662 --> 00:04:58,650
Месец је традиционални симбол
девичанства, уосталом.

96
00:04:59,130 --> 00:05:02,530
Подразумевана вагина симболично
довршава трозвук

97
00:05:02,632 --> 00:05:04,374
са месецом и оком,

98
00:05:04,483 --> 00:05:07,816
баш као и подразумевани пенис
употпуњује фаличку тријаду

99
00:05:07,918 --> 00:05:10,341
са облаком и бритвом.

100
00:05:10,443 --> 00:05:12,186
Дакле, пролог не само да указује

101
00:05:12,295 --> 00:05:14,881
врста гледалаца
одзивност

102
00:05:14,988 --> 00:05:18,082
то ће се накнадно очекивати
из публике,

103
00:05:18,187 --> 00:05:21,922
такође предочи ланце
сексуалних мотива

104
00:05:22,026 --> 00:05:26,939
који ће се поновити и разгранати
у трци са сексуалним препрекама која долази.

105
00:05:27,042 --> 00:05:30,375
Графичке форме и обрасци
распоређених у овој уводној секвенци

106
00:05:30,477 --> 00:05:32,057
обавестиће остатак филма,

107
00:05:32,161 --> 00:05:34,919
стално понавља и резонује
једно са другим,

108
00:05:35,022 --> 00:05:38,355
у исто време када ометају
глатко одвијање приче.

109
00:05:39,636 --> 00:05:41,014
Што се тиче кружних облика,

110
00:05:41,117 --> 00:05:44,239
ми ћемо учествовати у игри
одјека и понављања,

111
00:05:44,349 --> 00:05:46,868
наизменично конкавно и конвексно,

112
00:05:46,976 --> 00:05:50,673
који обухвата сличицу, месец,
око, рупа у руци,

113
00:05:50,780 --> 00:05:52,390
пазух и тако даље.

114
00:05:52,498 --> 00:05:55,486
И ми ћемо посматрати одговарајући
низ линеарних облика

115
00:05:55,596 --> 00:05:59,934
то укључује бријач, клизач
облака, пругаста кутија, кравата:

116
00:06:00,040 --> 00:06:03,574
толико облика који стоје
за фалус.

117
00:06:03,676 --> 00:06:07,278
<и>Али шта значи Ун Цхиен андалоу
као цео филм значи?</и>

118
00:06:07,380 --> 00:06:09,736
То је, у суштини, на крају крајева,
љубавна прича.

119
00:06:09,838 --> 00:06:13,601
Наводно, путања радње
је класична холивудска и народна прича

120
00:06:13,711 --> 00:06:15,827
формирања пара,

121
00:06:15,966 --> 00:06:19,663
иако тај задовољавајући исход
на крају је осујећена.

122
00:06:20,680 --> 00:06:23,774
Ипак, Буњуел и Далијев начин
са причом

123
00:06:23,879 --> 00:06:29,195
ствара забрињавајућу тензију између
ова пословична угодна анегдотска линија

124
00:06:29,299 --> 00:06:34,309
и перверзно ирационалан садржај
који подрива његов узрочни ланац.

125
00:06:34,418 --> 00:06:35,758
И то је са овом нескладом

126
00:06:35,866 --> 00:06:39,735
да проблеми тумачења
<и>Ун Цхиен андалоу</и> почиње.

127
00:06:39,838 --> 00:06:42,827
Да ли је то, ипак, само марамица
самозадовољавајуће глупости,

128
00:06:42,936 --> 00:06:45,120
фарраго нон секуитурс?

129
00:06:45,226 --> 00:06:47,716
Да ли је то вежба
у симболици тако тајанственој

130
00:06:47,818 --> 00:06:50,980
како би било разумљиво
само на инициране?

131
00:06:51,084 --> 00:06:54,552
Или да узмемо Буњуела и Далија
озбиљно

132
00:06:54,654 --> 00:06:57,613
као логичари несвесног?

133
00:06:58,290 --> 00:07:01,824
Постоје убедљиви разлози
за психоаналитички читање филма

134
00:07:01,961 --> 00:07:04,211
као што сам већ тврдио
вис-а-вис пролог.

135
00:07:04,856 --> 00:07:09,395
Заиста, ово су увек били критичари
и преферирани приступ тумача.

136
00:07:09,503 --> 00:07:11,082
Суочен са енигмама филма,

137
00:07:11,186 --> 00:07:13,676
охрабрени су у овоме
од самог Буњуела,

138
00:07:13,779 --> 00:07:15,589
који је то славно коментарисао

139
00:07:15,698 --> 00:07:17,986
„једини метод истраге
симбола"

140
00:07:18,089 --> 00:07:20,675
"можда би била психоанализа."

141
00:07:20,816 --> 00:07:23,708
Чињеница да је филм био
одмах квалификован као надреалиста

142
00:07:23,812 --> 00:07:27,710
и сам надреализам,
од Бретоновог манифеста из 1924.

143
00:07:27,820 --> 00:07:30,510
налазио на фројдовским мапама
психе,

144
00:07:30,614 --> 00:07:34,847
је даља подршка
за психоаналитичко штиво.

145
00:07:34,958 --> 00:07:38,252
Бретон је много раније приметио
сличности

146
00:07:38,358 --> 00:07:41,625
поетских фигура
попут метафоре и аналогије

147
00:07:41,725 --> 00:07:44,781
на рад кондензације
и померања

148
00:07:44,891 --> 00:07:48,923
на Фројдовој слици
несвесних менталних процеса.

149
00:07:49,032 --> 00:07:51,819
Али психоаналитичко читање
не мора значити претрагу

150
00:07:51,928 --> 00:07:54,417
за ексклузиву
један на један еквивалент

151
00:07:54,554 --> 00:07:58,758
између слике у филму
и нека специфична психосексуална тема.

152
00:07:58,864 --> 00:08:02,799
Сви рани критичари су претпостављали да је филм
садржао алегоријску главну приповест

153
00:08:02,904 --> 00:08:04,619
који је препричавао
сексуални развој

154
00:08:04,723 --> 00:08:06,944
једног, хипотетичког
мушки протагониста.

155
00:08:07,046 --> 00:08:11,719
Радило се, рекли су, о адолесцентима
сексуални развој и фрустрација,

156
00:08:11,860 --> 00:08:15,932
почевши од позивања на
комплекс кастрације или сексуални чин

157
00:08:16,036 --> 00:08:19,196
и наставља се
са напредовањем сексуалног ходочасника

158
00:08:19,302 --> 00:08:22,970
кроз фазе инфантилног нарцизма,
фиксација мајке,

159
00:08:23,073 --> 00:08:26,300
хомосексуалност
и још много тога.

160
00:08:26,406 --> 00:08:30,142
Ипак, нема два тумачења
су се икада договорили о појединостима

161
00:08:30,245 --> 00:08:32,735
психосексуалне алегорије.

162
00:08:32,837 --> 00:08:35,692
Готово сигурно је то било зато што
затворили су очи

163
00:08:35,800 --> 00:08:40,379
елементима у филму
то није одговарало њиховом посебном декодирању.

164
00:08:40,481 --> 00:08:43,642
Рани критичари подједнако редуктивно,
ако је разумљиво,

165
00:08:43,746 --> 00:08:46,668
тежио да то види
као запис сна.

166
00:08:46,777 --> 00:08:49,095
То није филмски сан, чак ни,

167
00:08:49,201 --> 00:08:51,758
упркос Буњуелу
порекла сценарија,

168
00:08:51,862 --> 00:08:55,223
запис своје серије
и Далијевих снова.

169
00:08:55,364 --> 00:08:57,212
<и>Ун Цхиен андалоу
се плодоносније чита</и>

170
00:08:57,316 --> 00:09:00,075
како се ради о раду
несвесног,

171
00:09:00,178 --> 00:09:03,367
него се ради о садржају
било којег одређеног сна.

172
00:09:03,478 --> 00:09:05,355
Несвесно није толико

173
00:09:05,465 --> 00:09:08,453
већ постојећу скривену ризницу
симболичког садржаја

174
00:09:08,596 --> 00:09:10,339
чекајући да уметник опљачка.

175
00:09:10,448 --> 00:09:13,943
То је пре психичка активност,
боље посматрати као процес,

176
00:09:14,051 --> 00:09:18,082
којом жеља и стрепња
изражавају се,

177
00:09:18,192 --> 00:09:19,706
не само за Буњуела и Далија,

178
00:09:19,808 --> 00:09:22,433
али за нас у публици,
гледајући филм.

179
00:09:22,569 --> 00:09:25,260
Ово помаже да се објасни
зашто овај мали филм

180
00:09:25,363 --> 00:09:29,396
је попримила толики значај
за новију теорију филма.

181
00:09:29,505 --> 00:09:33,001
Недавни приступи су престали да траже
„Шта значи овај филм?“

182
00:09:33,108 --> 00:09:38,252
у корист „У ком положају
да ли овај филм ставља гледаоца?"

183
00:09:38,361 --> 00:09:39,903
Контрадикторност

184
00:09:40,010 --> 00:09:44,215
узастопног ривала
језгро-наративна читања филма

185
00:09:44,320 --> 00:09:47,481
у комбинацији са њиховим селективним
нетачност и изобличење

186
00:09:47,586 --> 00:09:49,809
онога што заправо видимо
на екрану,

187
00:09:49,909 --> 00:09:54,650
<и>углавном има дискредитоване покушаје
тумачити Ун Цхиен андалоу</и>

188
00:09:54,758 --> 00:09:57,679
као било сан
јединственог субјекта,

189
00:09:57,789 --> 00:10:00,077
хипотетички херој,

190
00:10:00,179 --> 00:10:03,780
или као алегорија
сексуалног развоја јунака.

191
00:10:03,883 --> 00:10:06,976
Новији приступи
су нагласили начине

192
00:10:07,082 --> 00:10:11,525
у којој се отвара филм
могућности значења.

193
00:10:11,628 --> 00:10:14,079
За надреалисте,
пратећи Фројда у овоме,

194
00:10:14,186 --> 00:10:17,347
радње жеље
су првенствено несвесни.

195
00:10:17,453 --> 00:10:18,659
На који начин, онда,

196
00:10:18,765 --> 00:10:22,232
могло се надати да представља нешто
то је било несвесно?

197
00:10:22,334 --> 00:10:24,758
Буњуелово и Далијево решење
на проблем

198
00:10:24,860 --> 00:10:28,557
био преко преступа
познатијих дискурса.

199
00:10:28,665 --> 00:10:32,830
<и>Ун Цхиен</и> андалоуови шокови
а дезоријентације нису случајне.

200
00:10:32,941 --> 00:10:35,566
Они су предвиђени
на систематско ломљење оквира

201
00:10:35,702 --> 00:10:37,310
традиционалног наратива,

202
00:10:37,419 --> 00:10:40,206
и тако наилазе на пародије
конвенција

203
00:10:40,314 --> 00:10:43,715
оба мејнстрима
и уметнички биоскоп тог времена.

204
00:10:43,816 --> 00:10:47,820
У мејнстрим биоскопу, утисак
стварности или веродостојности

205
00:10:47,924 --> 00:10:49,974
обично је осигуран
привидном верношћу

206
00:10:50,079 --> 00:10:53,000
на искуство публике
времена и простора.

207
00:10:53,109 --> 00:10:55,264
Веровање публике у оно што се види

208
00:10:55,399 --> 00:10:59,269
долази из просторног континуитета
и логику узрока и последице.

209
00:10:59,372 --> 00:11:02,398
<и>То је ова логика
који Ун Цхиен андалоу исмијава</и>

210
00:11:02,504 --> 00:11:04,180
и у великој мери пркоси.

211
00:11:04,288 --> 00:11:08,224
Што се тиче редоследа филма,
то је у резовима, самим тачкама

212
00:11:08,328 --> 00:11:12,400
на којој класична наративна монтажа
највише тежи континуитету,

213
00:11:12,504 --> 00:11:14,927
да тело филма
је раскомадан.

214
00:11:15,029 --> 00:11:18,697
Знаци наративне логике
и континуитет је присутан:

215
00:11:18,800 --> 00:11:22,966
ударац, обрнути ударац, алтернација,
подударања очних линија и тако даље.

216
00:11:23,076 --> 00:11:25,365
Као гледаоци, стога претпостављамо

217
00:11:25,467 --> 00:11:29,001
да је логика узрочности
повезује узастопне снимке,

218
00:11:29,137 --> 00:11:32,096
јер конвенционални знакови
су видљиви.

219
00:11:32,201 --> 00:11:36,981
Али међусобно недоследне слике
заједно монтирали Буњуел и Дали

220
00:11:37,083 --> 00:11:39,536
одбијају да се читају као континуирани.

221
00:11:39,642 --> 00:11:42,429
Временска оса је више пута нарушена

222
00:11:42,538 --> 00:11:46,408
на начин на који се обоје шале
на конвенцијама наративног филма

223
00:11:46,511 --> 00:11:50,113
и појачавају чуло гледаоца
временске конфузије.

224
00:11:50,215 --> 00:11:54,448
Дакле, погрешан међунаслов
„Пре шеснаест година“

225
00:11:54,592 --> 00:11:57,044
следи
„Према три ујутру”.

226
00:11:57,151 --> 00:12:00,914
Нагле промене подешавања,
постигнуто монтажом,

227
00:12:01,023 --> 00:12:03,609
збуни наше чуло
интегритета простора.

228
00:12:03,716 --> 00:12:07,117
На пример, постоји континуитет
акције преко резова

229
00:12:07,218 --> 00:12:09,000
између неповезаних локација

230
00:12:09,104 --> 00:12:12,571
кад почиње убијени двојник
његов смртни пад у затвореном простору

231
00:12:12,707 --> 00:12:14,584
и довршава га у парку.

232
00:12:14,694 --> 00:12:18,697
Цео филм је скуп
несагласности.

233
00:12:18,801 --> 00:12:21,454
Исто тако, на нивоу
карактеризације,

234
00:12:21,563 --> 00:12:25,163
нема ни психолошког
нити физиолошка конзистенција.

235
00:12:25,266 --> 00:12:27,383
Батцхефф очигледно игра
три лика:

236
00:12:27,522 --> 00:12:30,011
бициклиста, "сам"
и „његовог” двојника.

237
00:12:30,115 --> 00:12:34,520
Ликови: човек жилет - Буњуел,
андрогин и нови љубавник

238
00:12:34,626 --> 00:12:39,300
се убацују и избацују из
прича са једнаком произвољношћу.

239
00:12:39,408 --> 00:12:43,306
Тела подносе пренос косе
и брисање уста.

240
00:12:43,414 --> 00:12:46,508
Нормалне границе
људског облика су замагљени

241
00:12:46,613 --> 00:12:49,946
као што је око сломљено
а ипак на чудесан начин обновљен

242
00:12:50,047 --> 00:12:53,036
и како се груди трансмогрификују
у задњицу.

243
00:12:53,785 --> 00:12:56,275
Али чак и пакао има своје законе.

244
00:12:56,378 --> 00:13:00,687
И Ун Цхиен андалоу заменици
алтернативни обрасци наручивања

245
00:13:00,789 --> 00:13:03,844
за оне конвенционалне
да подмеће.

246
00:13:03,954 --> 00:13:06,511
У надокнади, чини
све врсте веза,

247
00:13:06,614 --> 00:13:09,037
између иначе
неповезане епизоде

248
00:13:09,139 --> 00:13:12,232
кроз своја многа понављања,
упаривања и удвајања.

249
00:13:12,338 --> 00:13:15,125
Изваљене очи
магараца на клавиру

250
00:13:15,234 --> 00:13:17,590
подсећа нас на исечено око
пролога,

251
00:13:17,691 --> 00:13:19,980
баш као што предочавају
празне очне дупље

252
00:13:20,116 --> 00:13:22,806
напола сахрањених љубавника
у завршном кадру.

253
00:13:22,910 --> 00:13:24,758
<и>Ун Цхиен андалоу
је вечни покрет</и>

254
00:13:24,863 --> 00:13:27,583
између супротних полова
значења.

255
00:13:27,692 --> 00:13:31,053
Баш као што је наређен пролог
на наизменичним фигурама

256
00:13:31,160 --> 00:13:33,238
на основу присуства и одсуства,

257
00:13:33,348 --> 00:13:36,815
па је филм који следи шаблонски
на симетричним опозицијама

258
00:13:36,917 --> 00:13:39,206
између тврдње и порицања:

259
00:13:39,308 --> 00:13:43,340
вид против слепила,
регенерација против беживота,

260
00:13:43,450 --> 00:13:45,460
привлачност против одбојности,

261
00:13:45,605 --> 00:13:47,586
хоризонталне линије
наспрам кружних облика

262
00:13:47,692 --> 00:13:49,234
и, усуди се то рећи,

263
00:13:49,679 --> 00:13:51,661
мушко насупрот женском.

264
00:13:51,766 --> 00:13:55,702
Уместо редовног наратива,
расплет <и>Ун Цхиен</и> андалоуа

265
00:13:55,806 --> 00:13:59,570
представља нам сукцесију
поновљених померања

266
00:13:59,678 --> 00:14:01,862
истих структура жеља:

267
00:14:02,002 --> 00:14:04,923
вечни повратак
Фројдовог потиснутог.

268
00:14:05,032 --> 00:14:08,863
Али ова понављања-са-разликом
не преоптерећују текст

269
00:14:08,971 --> 00:14:12,238
на начин да у потпуности саботирају
кретање наратива.

270
00:14:12,339 --> 00:14:16,236
Линеаменти карактеризације
и временску референцу која је потребна причи

271
00:14:16,346 --> 00:14:19,104
присутни су најмање
у мамљивом филиграну.

272
00:14:19,208 --> 00:14:20,682
А ако ликови немају имена

273
00:14:20,790 --> 00:14:23,414
а поред без сидришта
у свакодневној стварности,

274
00:14:23,518 --> 00:14:24,762
они имају циљеве.

275
00:14:24,864 --> 00:14:27,689
То је на рачун
ове истрајности приче

276
00:14:27,794 --> 00:14:30,915
да је надреализам вероватно
једина авангарда

277
00:14:31,026 --> 00:14:33,881
у оквиру параметара
наративног филма.

278
00:14:33,989 --> 00:14:37,590
И то су њихове преостале приче
то је готово сигурно помоћно рачун

279
00:14:37,693 --> 00:14:42,070
за трајну популарност надреалистичких филмова
над осталим авангардама.

280
00:14:42,171 --> 00:14:46,376
Видели смо како психоанализа
даје привилегован приступ

281
00:14:46,481 --> 00:14:47,725
<и>У Ун Цхиен андалоу.</и>

282
00:14:47,828 --> 00:14:52,205
Али то не значи да је Фројд
је поштеђен истог субверзивног третмана.

283
00:14:52,306 --> 00:14:55,667
Сама дословност
фројдовских тропа у филму

284
00:14:55,774 --> 00:15:00,381
указује на зналачку иронију
њиховог ангажовања од стране Буњуела и Далија.

285
00:15:00,488 --> 00:15:05,095
<и>Ун Цхиен</и> андалоу није само представа
фројдовске парадигме али са њом.

286
00:15:05,201 --> 00:15:08,496
Уосталом, надреалисти никада нису
прошао цео пут са Фројдом.

287
00:15:08,636 --> 00:15:11,356
Имали су велике резерве
о терапеуту Фројду.

288
00:15:11,464 --> 00:15:14,452
Дистанцирали су се
од конзервативног моралисте

289
00:15:14,562 --> 00:15:17,924
који је био спреман да плати
превисока цена у незадовољству

290
00:15:18,030 --> 00:15:20,453
за награде цивилизације.

291
00:15:20,555 --> 00:15:24,454
<и>Многи рани гледаоци су ухватили
Ун Цхиен андалоу заиста веома озбиљно.</и>

292
00:15:24,562 --> 00:15:28,058
Сирил Коноли, "Палинурус",
видео као неку врсту несветог обреда

293
00:15:28,165 --> 00:15:30,521
и присећа се како је напустио пројекцију у Паризу

294
00:15:30,623 --> 00:15:34,492
„са утиском да је сведочио
неки бескрајно древни ужас“.

295
00:15:34,596 --> 00:15:37,421
Али да станујем искључиво
о терористичком насиљу,

296
00:15:37,525 --> 00:15:40,010
је да недостаје хумор, ма колико мрачан,
која прожима филм.

297
00:15:40,017 --> 00:15:41,798
Али иронична перспектива филма

298
00:15:41,903 --> 00:15:46,069
ставља одређену дистанцу штедње
између нас и свирепости

299
00:15:46,179 --> 00:15:49,474
то нам помаже да их окренемо
у објекте контемплације

300
00:15:49,579 --> 00:15:50,853
па чак и од задовољства.

301
00:15:50,960 --> 00:15:53,986
Овде су надреалисти
омиљени оксиморонски агенс,

302
00:15:54,091 --> 00:15:56,610
црни хумор,
ступа у функцију.

303
00:15:56,718 --> 00:15:58,901
Црни хумор претвара бол

304
00:15:59,008 --> 00:16:03,107
та незгода и нужност
нанети себи у задовољство

305
00:16:03,216 --> 00:16:05,974
и тиме доводи до
својеврсно ослобођење.

306
00:16:06,112 --> 00:16:09,033
То је нека врста интелектуалне победе
преко околности,

307
00:16:09,143 --> 00:16:13,174
последња редута побеђених
али непоколебљив.

308
00:16:13,283 --> 00:16:18,130
<и>Ун Цхиен андалоу</и> је заиста прича
поражене страсти,

309
00:16:18,233 --> 00:16:21,423
али урађено на тако узбудљив начин

310
00:16:21,533 --> 00:16:24,760
тај пораз је окренут
у својеврсну победу.